摸    秋

    中秋期間，民間除了“偷瓜送子”、“敬月拜神”等習(xí)俗，還有一個(gè)“摸秋”習(xí)俗，深為孩子們所喜愛(ài)。有些人年齡大了，還常常嘮叨兒時(shí)摸秋的樂(lè)趣。

    摸秋一般在八月半晚上。皓月當(dāng)空，孩子們借著明亮的月光，到別人家園中、田頭，“偷”向日葵、青豆角子、吊殺雞（一種形似玉米的高桿甜食植物，比甘蔗更酥甜，今已難覓蹤影）、蕃瓜等，有的“現(xiàn)偷現(xiàn)食”，有的則暗中拋入尚未得子的新媳婦床上，被“摸”的人家不僅不能咒罵，不能說(shuō)人家“偷”，還要表示樂(lè)意；床上有瓜的新媳婦家人上下，更是樂(lè)不可支，說(shuō)不定明年就抱上“狀元郎”呢。這“摸秋”是怎么來(lái)的呢，民間傳說(shuō)著這樣一個(gè)故事。

    元朝末年，劉福通領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義隊(duì)伍“紅巾軍”，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處秋毫無(wú)犯，深受百姓歡迎。一年八月半的晚上，紅巾軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，來(lái)到一個(gè)村子駐扎休息。百姓見(jiàn)劉福通的部隊(duì)來(lái)了，紛紛請(qǐng)他們到家中共度中秋，飲酒賞月。劉福通深知民眾疾苦，從不肯擾亂百姓，他一聲通令，任何人都不準(zhǔn)離開(kāi)營(yíng)房。長(zhǎng)途行軍加上飲食不周，不少士兵受饑餓折磨，便到地頭隨便摘點(diǎn)南瓜、向日葵籽兒、到河邊撈點(diǎn)菱角充饑。劉福通知道了，對(duì)那些違令的士兵要按軍法處之。老百姓聞知此事，都紛紛趕來(lái)請(qǐng)求“刀下留情”，但劉福通哪里肯聽(tīng)。這時(shí)，一位白胡子老者上前說(shuō)道：“劉將軍有所不知，我們這兒有個(gè)規(guī)矩，八月十五的晚上摸秋不為偷。”劉則笑道：“老人家不必言此，我家離這兒也不太遠(yuǎn)，有這個(gè)規(guī)矩我怎么能不曉得！”老者說(shuō)：“將軍，自古以來(lái)，‘十里不同風(fēng)，百里不同俗’，將軍家離這里百里之遙，況且這個(gè)規(guī)矩是元朝皇帝近年來(lái)橫征暴斂，百姓涂炭后才有的呀。莊稼未收，青黃不接，只好到田里去摸點(diǎn)能充饑的來(lái)度命啊，慢慢就有了摸秋不為偷的規(guī)矩。敬望將軍入鄉(xiāng)隨俗，讓我們代替違紀(jì)的兵士受刑，留下他們跟將軍殺盡元兵，解救百姓。”老者話音未落，撲通跪下。眾鄉(xiāng)親一起叫道：愿替身而死。

    劉福通見(jiàn)狀，淚流滿面，上前扶起老者，應(yīng)允了百姓的請(qǐng)求。從此八月半“摸秋不為偷”的習(xí)俗就傳開(kāi)了。

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新冬大似年——祭祖燒紙?jiān)挾��?/p>

    冬至是二十四節(jié)氣之一，跟清明節(jié)一樣，是民間祭祖的節(jié)日，俗稱“過(guò)冬”。民諺云“新冬大似年”，足見(jiàn)人們對(duì)冬至的重視程度。冬至這一天，太陽(yáng)直射南半球的南回歸線，直射的位置最南，所以我們所處的北半球的這一天在一年中白天時(shí)間最短，夜間最長(zhǎng)。而從第二天開(kāi)始，白天則每天長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)，要不然怎么說(shuō)“過(guò)了冬，一天長(zhǎng)一鐘”呢。直到次年夏至，就白天最長(zhǎng)，夜上最短了。冬至一到，“數(shù)九寒天”就到了。數(shù)九的算法是從陽(yáng)歷的單日起算，若冬至剛好是單日，就從這天算起，若是雙日，就從次日算起，“一九、二九、三九……”，九九八十一天之后，大地回春，萬(wàn)象更新。

    舊時(shí)因科技不發(fā)達(dá)，人們又受文化水平的限制，迷信風(fēng)氣甚濃。他們認(rèn)為冬季是一個(gè)神譴鬼擾、充滿兇險(xiǎn)的時(shí)段，到了“鬼節(jié)”期間更應(yīng)小心謹(jǐn)慎，不可得罪鬼神。直到現(xiàn)在，鄉(xiāng)間一些患有較重慢性病的老人，逢到清明、七月半、過(guò)冬，仍以過(guò)“鬼門(mén)關(guān)”的陰暗心理來(lái)對(duì)待。認(rèn)為，只要能過(guò)了這個(gè)“鬼節(jié)”（或說(shuō)包括前后共三天的）便不要緊了。由此可以想見(jiàn)人們對(duì)冬至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的敬畏感。而這種敬畏心理根深蒂固，世代傳承�；�于這種心態(tài)，民間對(duì)冬至的祭祀活動(dòng)便特別重視，希望借此取悅天地鬼神，太太平平過(guò)日子。在繁雜的神靈崇拜中，祖神崇拜尤其占有特殊的地位。因?yàn)樽嫔窦仁窃谑廊说淖孀�，血脈相承，又曾共同生活過(guò)，在世時(shí)對(duì)后人關(guān)愛(ài)有加，所以比敬其他的神靈更實(shí)在，更具活力，更受關(guān)注。冬至這一天，民間一般總是舉家相聚，共敬亡人。早晨的必備食品是湯圓，其中包括“扁團(tuán)”。蕎麥屑扁團(tuán)是人們非常喜食的。剛剛收獲的新蕎麥面做成的扁團(tuán)，奇異的清香十分誘人。冬至吃扁團(tuán)，在人們心理上似乎還有一種神秘的味道。扁團(tuán)湯圓，又團(tuán)又圓，團(tuán)團(tuán)圓圓，舉家共祭亡人前輩，是符合人們普遍存在的數(shù)典思祖的心態(tài)的。中午全家隆重舉行祭祀活動(dòng)，焚化紙錢(qián)冥幣，磕頭致意，印證了“新冬大似年”的養(yǎng)生送死、慎終追遠(yuǎn)、托庇祖神、賜福子孫的本來(lái)意義。

    祭祖必?zé)�紙。燒紙之俗�?jù)說(shuō)源于這樣一個(gè)故事。我國(guó)著名的發(fā)明家蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之初，人們爭(zhēng)著買紙，很能賺錢(qián)。蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，何不叫丈夫去跟他弟弟學(xué)學(xué)，自己將來(lái)也好賺錢(qián)。丈夫蔡莫到蔡倫那里學(xué)了三個(gè)月回來(lái)，自己也辦了一個(gè)造紙廠�？墒且�?yàn)樵旒埖募夹g(shù)不過(guò)關(guān)，紙的質(zhì)量太差，粗糙得很，誰(shuí)也不買他的紙。夫妻倆對(duì)著紙堆愁眉苦臉。聰明的慧娘突然想出了一個(gè)鬼主意，在丈夫耳邊咕嚕一陣，就讓蔡莫照她說(shuō)的辦了。

    三更半夜，蔡莫在家突然呼天喊地地大哭起來(lái)。鄰居們不知他家出了什么事，都趕過(guò)來(lái)看望。蔡莫告訴鄰人說(shuō)，夫妻吵了幾句嘴，她就上吊死了。接著越哭越兇，在地上滾來(lái)滾去，連鄰居也都跟著淌眼淚。他哭了一陣，抱來(lái)一捆草紙，在棺材面前燒了起來(lái)，邊燒邊說(shuō)：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙不象樣，沒(méi)人要，氣得你喪了命。我現(xiàn)在把它燒成灰，解解你心頭恨！”蔡莫燒完了又去抱紙，抱來(lái)又燒，燒著燒著，突然聽(tīng)到棺材里有響聲，一聽(tīng)，是慧娘的聲音：“快快開(kāi)門(mén)，我回來(lái)了！”這一下，可把人們嚇呆了。幾個(gè)年紀(jì)大的壯著膽子打開(kāi)棺材，只見(jiàn)慧娘坐起來(lái)，嘴里還唱著：“陰間錢(qián)能通四海，粗紙糙紙做買賣。不是丈夫把紙燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)？”接著又說(shuō)：“你們不要怕，剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人。我到了陰間，閻王讓我推磨受苦，丈夫給我送了錢(qián)，小鬼們?yōu)榱隋X(qián)，爭(zhēng)著幫我推，真是有錢(qián)能使鬼推磨啊。三曹官曉得我有了錢(qián)，也向我要，我把丈夫送的錢(qián)全都給了他，他就暗中開(kāi)了后門(mén)，把我放了回來(lái)。”蔡莫聽(tīng)了慧娘的話，假裝丈二和尚，說(shuō)：“我沒(méi)有送錢(qián)給你呀！”慧娘指著地上的紙灰說(shuō)：“這就是你送給我的錢(qián)。陽(yáng)間是銅板當(dāng)錢(qián)，陰間是紙當(dāng)錢(qián)。”大家一聽(tīng)，曉得燒紙有這么大的好處，都來(lái)向蔡莫買紙，拿著去祖墳上燒了起來(lái)，燒紙的奇妙作用很快傳開(kāi)了。遠(yuǎn)近的人們都知道死去的親人手中沒(méi)錢(qián)，在陰間要受罪。有錢(qián)能使鬼推磨。于是家家爭(zhēng)著到蔡莫家來(lái)買紙，不到兩天，堆積滿屋的紙就被搶購(gòu)一空。從此人們祭祖必?zé)�紙，相沿成�?xí)，以示對(duì)先輩的懷念。