樹大長丫，兒大分家

    “樹大長丫，兒大分家。”舊時(shí)，雖不乏“四世同堂”、“五世同堂”的傳統(tǒng)大家庭，但一般農(nóng)家，但凡兄弟多的，只要娶妻之后，就要各立門戶，獨(dú)自生活，泰興民間稱之謂“分家”。

    所謂“分家”，就是把上輩產(chǎn)業(yè)的繼承權(quán)分配給若干后代人。封建禮教重男輕女，“丫頭養(yǎng)下來人家的人”，女兒對父母的財(cái)產(chǎn)一般沒有繼承權(quán)；如果只有一個兒子，一般是不分家的，要有兩個或兩個以上才分家。在舊時(shí)，一個家庭的全部財(cái)產(chǎn)權(quán)屬父親，他以此為物質(zhì)基礎(chǔ)，組織小字輩團(tuán)結(jié)一致，搞好家庭的生產(chǎn)和生活。大家庭往往以多少世同堂為榮耀，認(rèn)為分家不義不孝。但實(shí)際上絕大多數(shù)家庭，一旦下代人娶妻生子了，婆媳之間、妯娌之間，甚至兄弟之間總會產(chǎn)生一些意見不一致的地方，做父母的就要按照習(xí)俗給他們“分家”，把財(cái)產(chǎn)分配給各個兒子，以便充分調(diào)動各自治家的積極性。

    分家之前，先要議好“分書紙”。“分書紙”就是各種財(cái)產(chǎn)搭配就緒后，寫在紅紙上，大體內(nèi)容如次：開頭簡述分家的緣由，無非是老夫年邁，難以料理家政，子女俱已長成，可以獨(dú)立生活之類的話。接著勉勵分家后兄弟妯娌要和睦互助，勤儉持家，昌榮門庭等。最后注明各種動產(chǎn)、不動產(chǎn)的名稱、數(shù)量及分份搭配情況，“計(jì)開”各份詳細(xì)數(shù)字，公親族長作證畫押。特別要寫明家族中最有威望的年高的長輩和舅舅的名字，代筆者也要寫明白，注明年、月、日，還要寫好騎縫字，以防日后有人偽造分書，造成財(cái)產(chǎn)糾紛。

    正式分家是要選日子的。吉日那天，公親族長、代筆的先生，合家老小在一起，公布分家的詳細(xì)情況，如有異議，則由族長和舅舅“劈作”，直至達(dá)成共識。眾兄弟在分書紙上簽字畫押，公親族長簽押作證。兄弟們多的，還可以用“拈鬮字”（抓鬮）的方式領(lǐng)認(rèn)財(cái)產(chǎn)，就是先確定某一份財(cái)產(chǎn)是某字，代筆先生用同樣大小的紅紙寫鬮，如兄弟二人的寫“天”、“地”二字，三人的寫“天”、“地”、“人”三字，四人的寫“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”，五人的寫“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等等，然后把字向內(nèi)，搓成小紙團(tuán)，分家兄弟各抓一個，當(dāng)場開鬮，領(lǐng)取財(cái)產(chǎn)。最后合家在一起，推族長、舅舅、父母為上座，共食分家飯，共飲分家酒。

    做兒子的，過去吃現(xiàn)成飯過現(xiàn)成日子，飯來張口，覺來閉眼；現(xiàn)在，當(dāng)上了“一把手”，“柴米油鹽醬醋茶”，樣樣總要自己操心，開始可能有點(diǎn)不適應(yīng)，經(jīng)過鍛煉，也就很快稱職了。如今大多是獨(dú)生子女了，倒是要盡早鍛煉鍛煉，以防自己當(dāng)“一把手”時(shí)不那么稱職，對么？