在貴州黔東南的肇興侗寨，鼓樓檐角的銅鈴隨風(fēng)輕響，身著靛青侗布的繡娘指尖翻飛，千年傳唱的侗族大歌在山水間回蕩。習(xí)近平總書記在此考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，吊腳樓、古寨、非遺樂器等民族特色“很古樸也很時(shí)尚”，道出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明共生共榮的深層邏輯。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)的當(dāng)下，民族特色正以跨越時(shí)空的文化魅力，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供著生生不息的內(nèi)生動力。

以文化根脈滋養(yǎng)精神家園。民族特色承載著中華文明的基因密碼。在貴州安順，屯堡人家的蠟染工坊里，靛藍(lán)紋樣在土布上暈染出六百年前的軍屯記憶。匠人們以蜂蠟為筆，將山川云霧、花鳥魚蟲凝固成流動的史詩，讓“東方第一染”的美譽(yù)穿越時(shí)空，成為世界了解東方美學(xué)的窗口。云南西雙版納的潑水節(jié)，傣族群眾用清水傳遞祝福，竹樓倒影與鳳凰花相映成趣，將貝葉經(jīng)記載的古老智慧轉(zhuǎn)化為可觸摸的文化體驗(yàn)。這些活態(tài)傳承的文化符號，如同散落山野的明珠，既保留著原生文化肌理，又在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)。民族文化魅力的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，正重塑著鄉(xiāng)村的精神氣質(zhì)。當(dāng)內(nèi)蒙古草原的搏克手通過直播鏡頭與網(wǎng)友互動，當(dāng)湘西苗寨的銀匠在短視頻平臺展示鏨刻技藝，傳統(tǒng)文化突破地理邊界，構(gòu)建起跨越代際的情感聯(lián)結(jié)；這些民族特色“是文化自信的源泉”，它們讓鄉(xiāng)村不再是文化洼地，而是成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的策源地。

以守正創(chuàng)新激活傳承密碼。在貴州務(wù)川，仡佬族的篾雞蛋游戲正經(jīng)歷著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)竹編技藝與現(xiàn)代舞臺藝術(shù)碰撞，方言互動與即興問答讓古老民俗煥發(fā)出青春氣息。創(chuàng)新并非無本之木，而是深深扎根于文化本真：老藝人鄭紅祥在天龍村堅(jiān)守純銀鍛造，將屯堡銀飾的72道工序完整保留；西藏唐卡畫師遵循“瑪爾斯米”礦物顏料古法，確保每幅作品都經(jīng)得起時(shí)光檢驗(yàn)。習(xí)近平總書記在考察中指出的，保護(hù)傳承的關(guān)鍵在于“加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)”，通過系統(tǒng)性保護(hù)與活態(tài)傳承，讓文化基因代代相傳。守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，在鄉(xiāng)村振興中展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。安順石頭寨的蠟染工坊里，傳統(tǒng)魚紋圖案躍上現(xiàn)代家居用品，帶動民宿、餐飲等產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展；湘西苗繡與國際品牌聯(lián)名設(shè)計(jì)，讓“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”。當(dāng)非遺工坊在云貴高原星羅棋布，當(dāng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)在邊陲村落落地生根，村民從文化旁觀者變?yōu)閯?chuàng)造主體，在守護(hù)傳統(tǒng)中重拾發(fā)展自信。

以產(chǎn)業(yè)融合賦能鄉(xiāng)村振興。民族特色的當(dāng)代價(jià)值，最終要落腳于可持續(xù)發(fā)展。在黔東南的千戶苗寨，銀飾鍛造技藝與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，打造出集工藝體驗(yàn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、電商銷售于一體的產(chǎn)業(yè)鏈。文化轉(zhuǎn)化的過程不是簡單的“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，而是以文化為魂塑造地域品牌。正如習(xí)近平總書記在考察中強(qiáng)調(diào)的，要“把鄉(xiāng)村振興搞得更好”，就必須讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度交融，形成具有內(nèi)生動力的發(fā)展模式。當(dāng)前，民族特色正突破單一產(chǎn)業(yè)形態(tài)，形成復(fù)合型經(jīng)濟(jì)生態(tài)。貴州雷山的“茶文旅”融合項(xiàng)目，將苗嶺云霧茶與銀飾鍛造、古法造紙結(jié)合，構(gòu)建起沉浸式文化體驗(yàn)場景；內(nèi)蒙古通遼的“云上那達(dá)慕”，通過數(shù)字技術(shù)讓草原盛會突破時(shí)空限制，帶動牧區(qū)特色產(chǎn)品走向全國。諸多實(shí)踐表明，當(dāng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展同頻共振，民族特色就能成為鄉(xiāng)村振興的“源頭活水”，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響中奏響時(shí)代強(qiáng)音。

從肇興侗寨的鼓樓到天山腳下的氈房，從彩云之南的潑水節(jié)到白山黑水的冰雪文化，民族特色正以開放包容的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活。這種融合不是簡單的復(fù)制粘貼，而是在守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重提升。當(dāng)每個(gè)村落都能珍視自己的文化基因，當(dāng)每位鄉(xiāng)親都成為文化傳承的主角，鄉(xiāng)村振興必將繪就出既望得見山水、又記得住鄉(xiāng)愁的壯美畫卷。