國(guó)家文物局7月1日發(fā)出通知，各級(jí)文物行政主管部門(mén)要加強(qiáng)指導(dǎo)，科學(xué)評(píng)估場(chǎng)館承載量，創(chuàng)新舉措，通過(guò)多種方式提高觀眾參觀博物館便利化水平。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，各地各級(jí)文物主管部門(mén)要不斷把中國(guó)文化研究引向深入，在歷史自信和文化自信中譜寫(xiě)事業(yè)新篇章。

要深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心優(yōu)勢(shì)，筑牢文化自信之基。中華民族之所以歷經(jīng)五千年歲月依然傲然挺立，之所以歷經(jīng)歲月洗禮依然光彩耀眼，關(guān)鍵就在于無(wú)論哪個(gè)朝代，總有無(wú)數(shù)心懷天下的有識(shí)之士在危難時(shí)刻堅(jiān)貞不屈、挺身而出。屈原高唱“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，文天祥高呼“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這些文人墨客流傳至今的文學(xué)名作中，蘊(yùn)含濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。在新時(shí)代，只有緊扣“愛(ài)國(guó)”這一主線，用文化的力量提振忠于國(guó)家、忠于黨的精神氣，堅(jiān)定地朝著黨旗所指的方向前進(jìn)，才能不斷提高文化軟實(shí)力。

要善于融通國(guó)外有益的文化資源，吸收借鑒先進(jìn)成果。我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義哲學(xué)基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新生機(jī)。各地博物館運(yùn)用新技術(shù)呈現(xiàn)展品，智能眼鏡的應(yīng)用讓靜態(tài)展品“動(dòng)起來(lái)”，同時(shí)開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)，以豐富多樣的形式吸引觀眾，使歷史場(chǎng)景得以重現(xiàn)，拉近文物與公眾的距離，極大地激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。因此，我們要努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之與當(dāng)代文化相融相通，尤須把國(guó)外技術(shù)、理念的精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通，從而不斷開(kāi)辟中國(guó)化的新境界。

要讀懂滿足人民信任背后的擔(dān)當(dāng)?shù)咨�，恪守利民恒心。人民心聲是群眾真�?shí)需求的反映。從《尚書(shū)》中的“民惟邦本，本固邦寧”到《明夷待訪錄》中的“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”，越是深入學(xué)習(xí)中華文化，就越能感受到古代先賢們至真至純的民本觀念。辦好人民滿意的文博事業(yè)，就是要掌握人民的真實(shí)需求。隨著素質(zhì)教育新生態(tài)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，知識(shí)不僅僅來(lái)自書(shū)本，更來(lái)自于實(shí)踐和體驗(yàn)，而調(diào)查研究正是文博工作者問(wèn)需于民的重要途徑。因此，文物系統(tǒng)工作者要以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變促進(jìn)工作方式的轉(zhuǎn)變，善于通過(guò)走訪調(diào)研了解學(xué)生所盼、家長(zhǎng)所難、學(xué)校所愿，寫(xiě)好為民辦實(shí)事的需求清單，從而為辦好人民滿意的文博事業(yè)書(shū)寫(xiě)“全新篇章”。