“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的浪漫來自大唐，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的壯闊也來自大唐，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的灑脫依舊來自大唐……近日，一部濃縮了盛唐史的電影《長安三萬里》火熱上映，備受廣大觀眾好評，它展現(xiàn)了以“唐朝文化”為代表的中國傳統(tǒng)文化的深厚魅力，也喚醒了刻在中國人骨子里的詩情畫意。

　　近年來，無論是河南衛(wèi)視“奇妙游”系列、央視《非遺里的中國》等文化類綜藝節(jié)目的大火，還是西安、洛陽、敦煌等旅游景點(diǎn)的“一票難求”，都離不開“中國傳統(tǒng)文化”這個關(guān)鍵詞，以其為核心的文旅項(xiàng)目和內(nèi)容創(chuàng)作被持續(xù)熱追。

　　是什么讓以“唐朝文化”為代表的傳統(tǒng)文化持續(xù)“火出圈”？這其中離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生俱來的強(qiáng)大魅力。正如《長安三萬里》所展現(xiàn)的長安城、唐詩等元素，是中華文明的根與魂，是浸潤在中國人骨子里的文脈。但更重要的是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記所說，“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)”。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技手段的創(chuàng)作融合讓傳統(tǒng)文化更具生命力，AR、5G、天眼、無人機(jī)等新技術(shù)的應(yīng)用給觀眾帶來沉浸式體驗(yàn)，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化更生動，賦予其更加豐富的現(xiàn)代氣息；微博、抖音、B站等各類新媒體傳播方式的應(yīng)用則打破了傳統(tǒng)文化傳播的次元壁，主流媒體也更加積極主動地?fù)肀Щヂ?lián)網(wǎng)，其新銳的創(chuàng)作形式不僅拉近了傳統(tǒng)文化與觀眾間的時空距離，更讓中華文化的精髓要義得以傳播傳承。

　　以“唐朝文化”為代表的傳統(tǒng)文化熱現(xiàn)象的背后是新時期中國文化自信的生動體現(xiàn)。黨的十八大以來，黨中央不斷強(qiáng)調(diào)文化自信的重要意義，引導(dǎo)和鼓舞全社會汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量。“我們的節(jié)日”“我們的價值觀”主題活動的開展，“詩詞大會”“我是朗讀者”等節(jié)目的創(chuàng)作，春風(fēng)化雨般影響著廣大群眾的審美品位、生活態(tài)度,國人曾經(jīng)的崇洋媚也逐漸演變?yōu)閷�傳統(tǒng)文化的追捧，中華民族的身份認(rèn)同、文化認(rèn)同得到了加強(qiáng)。此外，換個角度來看，傳統(tǒng)文化不斷“出圈”，是文化現(xiàn)象,也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。上世紀(jì)九十年代以來，中國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，得以讓新時期成長起來的青年一代以更加開放、平等的目光看待中國傳統(tǒng)文化和西方文化�？梢哉f，國家實(shí)力的提升和文化自信的增強(qiáng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的根本。

　　習(xí)近平總書記在江蘇考察時強(qiáng)調(diào)“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推動中國式現(xiàn)代化的必然要求”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力、賡續(xù)中華文明，不僅是推動中華民族復(fù)興走深、走實(shí)的需要，也是推動中國式現(xiàn)代化的必然要求。應(yīng)該說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“出圈”只是一個開始，政府有關(guān)部門還要積極做好政策引導(dǎo)、教育支持，利用“流量”進(jìn)一步激發(fā)文化內(nèi)容創(chuàng)作者的創(chuàng)造力，吸引帶動更多人深入了解傳統(tǒng)文化體系，促進(jìn)人文經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“長紅”。同時，也要謹(jǐn)防部分創(chuàng)作者為盲目追求高收視而粗制濫造，濫用“流量”讓封建糟粕卷土重來，誤導(dǎo)廣大人民群眾。另外，作為新時代的青年人，作為中華兒女，我們應(yīng)該以“九萬里風(fēng)鵬正舉”的壯烈激懷和“敢教日月?lián)Q新天”的凌云志向，積極投身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的行列中，讓更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。