“玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。”農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)又掛上了艾草、佩起了香囊、煮出了粽子，處處洋溢著歡慶祥和的氛圍。關(guān)于端午節(jié)的起源，有紀(jì)念屈原說(shuō)、驅(qū)避惡月惡日說(shuō)、蓄蘭沐浴說(shuō)等等，但歸根結(jié)底，端午節(jié)是一個(gè)承載了祈福辟邪和文化傳承的重要節(jié)日。在飄香的粽葉中，不僅蘊(yùn)藏著人們濃厚的家國(guó)情懷，更塑造著民族的情感認(rèn)同。

　　端午因屈原而誕生，“屈原精神”歷久彌新。夢(mèng)回戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，滿(mǎn)懷悲憤的愛(ài)國(guó)詩(shī)人佇立于汨羅江畔，縱身一躍、以身殉國(guó)……每逢五月初五，人們開(kāi)始包粽子、賽龍舟，以特有的方式緬懷忠魂�？缭綍r(shí)間的長(zhǎng)河，一代又一代的仁人志士懷著赤子之心，將屈原的滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱血轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)的精氣神，為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興慷慨赴死而在所不惜。走在中華民族的復(fù)興路上，我們更應(yīng)該從端午節(jié)的文化歷史底蘊(yùn)中涵養(yǎng)家國(guó)情懷、汲取愛(ài)國(guó)主義養(yǎng)分，為民族復(fù)興而奮進(jìn)。

　　如今的端午，對(duì)于很多人而言是個(gè)難得的悠閑假期，但對(duì)于外賣(mài)小哥、醫(yī)護(hù)人員、環(huán)衛(wèi)工人、鐵路職工等許多仍然在一線(xiàn)崗位的人而言，端午依然是忙碌的一天。正是有了他們的負(fù)重前行，才有了我們悠閑的端午小長(zhǎng)假，他們的默默堅(jiān)守彰顯了濃濃的家國(guó)情懷，而這種情懷在新時(shí)代的勞動(dòng)者、奮斗者身上沉淀已久。端午節(jié)，我們紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神、感悟家國(guó)情懷，將愛(ài)國(guó)情懷融入不懈奮斗，把個(gè)人命運(yùn)接入國(guó)家未來(lái)，堅(jiān)定“繩鋸木斷，水滴石穿”的“求索”精神，做好普通崗位上的每一件事，在新時(shí)代的“趕考”路上奮進(jìn)新征程。

　　進(jìn)入新時(shí)代，在媒體融合的背景之下，端午節(jié)的慶祝方式也逐漸走向多元化，如端午文創(chuàng)大集、漢服巡游、國(guó)潮表演等都受到了年輕一代的追捧。除了在形式上拓展慶祝端午的活動(dòng)外，更重要的是弘揚(yáng)和傳承端午節(jié)所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，將愛(ài)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之志。在社會(huì)發(fā)展多樣化、價(jià)值追求多元化的今天，我們更應(yīng)從端午節(jié)中挖掘家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值，傳承“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的家國(guó)大義，以愛(ài)國(guó)主義之光喚起壯志豪情，在邁向偉大復(fù)興的征途上凝心聚力、勇毅前行！