由“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”12個(gè)詞、24個(gè)字濃縮而成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,集中反映了社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念、價(jià)值理念、道德規(guī)范,“是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量(黨的二十大報(bào)告語)”,是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精神旗幟。 今日之中國,其快速崛起為世界所矚目,也面臨許多新的挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候,更需要核心價(jià)值的滋養(yǎng),讓社會(huì)得以凝聚和向上提升。 核心價(jià)值并非抽象玄虛的空中樓閣,也非深?yuàn)W的學(xué)理探討。說白了,它其實(shí)就是千千萬萬普通人在日常生活中踐行的美德,是一般公眾都通曉的生活準(zhǔn)則和價(jià)值觀念,或者說,它就是諸多正常美好事物的概括與總結(jié)。人生在世,必然有一個(gè)最終目標(biāo),它聯(lián)系著人的一切活動(dòng),貫穿于人的社會(huì)生活實(shí)踐之中,支配人們?nèi)ソ鉀Q為什么活著和怎樣活著的問題,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是對(duì)這目標(biāo)的最佳設(shè)定和最好指向。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步都起著十分重要的作用,無論是科學(xué)定向、鼓舞斗志,還是煥發(fā)內(nèi)驅(qū)力,都離不開這個(gè)被稱作“核心”的價(jià)值觀。心理學(xué)理論告訴我們:一個(gè)人所確立的價(jià)值目標(biāo)越遠(yuǎn)大、越堅(jiān)定,那么,他煥發(fā)出的精神驅(qū)動(dòng)力就越強(qiáng),表現(xiàn)出的行為約束力就越嚴(yán),產(chǎn)生出的品德塑造力就越大。因而,它的人生價(jià)值也就升華得越高。反之,一個(gè)人所選定的價(jià)值目標(biāo)越短暫、越卑微,那么,他煥發(fā)出的精神驅(qū)動(dòng)力就越弱,表現(xiàn)出的行為約束力就越松,產(chǎn)生的品德塑造力就越小。因而,他的人生價(jià)值也就越低。所以,社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了崇高的價(jià)值目標(biāo),它是鼓舞我們百折不撓、奮勇前進(jìn)的精神支柱,是促使人生價(jià)值不斷升華的強(qiáng)大動(dòng)力。為什么蔣家王朝崩潰之前,有些享有高官厚祿的國民黨人自尋短見,從根本上說,因?yàn)樗麄兯x定的價(jià)值目標(biāo)是低下卑微或是沒落腐朽的。為什么今天我國英雄輩出:人民子弟兵甘灑熱血,捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土;大批改革家不畏艱險(xiǎn),開拓著騰飛的道路;億萬人民戰(zhàn)天斗地,創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡,就是因?yàn)樗麄兌夹貞淹粋(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),核心價(jià)值觀始終在鼓舞著他們的斗志。 由此可見,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并非人人都要做出驚天動(dòng)地的壯舉,人人都變成萬人矚目的模范。而是要我們每個(gè)人有一分熱發(fā)一分光,在普普通通的生活中做好自己,履行責(zé)任、付出努力。無論是“巨鰲冠山”,還是“群蟻戴粒”,只要盡力而為,各顯其能,就能各得其所,各有所樂,就都是美好生活所必需的。 價(jià)值觀就在你我身邊。主流價(jià)值只有具象生動(dòng),才有無聲的穿透力,才能夠抵達(dá)人們的內(nèi)心。為什么我們常說榜樣的力量是無窮的?因?yàn)樵诎駱拥纳砩峡偸羌辛巳藗兊木裣蛲,人們呼喚焦裕祿,因(yàn)?/font>“百姓誰不愛好官”;人們熱愛雷鋒,因?yàn)槿藗兤诖伺c人之間的那種真摯情感。這種榜樣的力量具有無形的感染力,于潛移默化間能夠在人們內(nèi)心深處產(chǎn)生一種向善向上的情懷,生出一種見賢思齊的自覺。更重要的是,這種無形的力量還能產(chǎn)生一種“漣漪效應(yīng)”,最終實(shí)現(xiàn)正能量的不斷傳遞,讓千千萬萬“沉默的大多數(shù)”感受到核心價(jià)值的魅力。從舍生取義的“英雄篇”到默默奉獻(xiàn)的好人榜,從遠(yuǎn)方的震撼到身邊的感動(dòng),萬眾一心同筑道德之堤,共踐信仰之美,在落細(xì)、落小、落實(shí)的道德踐行中,讓核心價(jià)值之花美麗綻放,讓擲地有聲的12個(gè)詞大放光芒,引導(dǎo)14億人砥礪奮進(jìn),在新征程中唱好新時(shí)代的正氣歌。 |
