作者：蔣鐵軍

　　1941年秋，狼牙山棋盤陀峰頂?shù)娘L(fēng)，裹挾著硝煙與吶喊，見證了一段永載史冊(cè)的壯舉。馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五位八路軍戰(zhàn)士，在彈盡糧絕之際，面對(duì)步步緊逼的日偽軍，毅然砸毀槍支，縱身躍下數(shù)十丈深的懸崖。這一躍，跳出了民族的骨氣；這一墜，砸出了革命的脊梁。八十余年過去，狼牙山的松柏依舊蒼翠，五壯士用生命鑄就的“鐵骨軍魂”，始終在歷史長河中熠熠生輝，指引著當(dāng)代青年在祖國振興的征程上砥礪前行。

絕壁之上的精神豐碑

　　1941年的華北大地，正被侵華日軍的“大掃蕩”陰影籠罩。7萬余兵力的瘋狂圍剿，讓晉察冀邊區(qū)的北岳、平西抗日根據(jù)地陷入危局。9月24日，3500余名日偽軍撲向易縣狼牙山，目標(biāo)是包圍在此地的八路軍機(jī)關(guān)、地方黨政干部及數(shù)萬群眾。危急時(shí)刻，第1軍分區(qū)第1團(tuán)第7連奉命掩護(hù)轉(zhuǎn)移，而6班的五位戰(zhàn)士——班長馬寶玉、副班長葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才，主動(dòng)承擔(dān)起斷后的重任。

　　這是一場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)斗。五位戰(zhàn)士憑借狼牙山的險(xiǎn)要地形，一次次打退敵人的進(jìn)攻。他們清楚，多堅(jiān)持一分鐘，主力部隊(duì)和群眾就多一分安全。當(dāng)完成掩護(hù)任務(wù)準(zhǔn)備撤離時(shí)，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)移方向，他們做出了一個(gè)震撼人心的決定：將敵人引向棋盤陀峰頂?shù)慕^路。從清晨到黃昏，子彈打光了就用石塊還擊，懸崖邊的每一塊巖石都成了武器，每一寸土地都浸染著熱血。當(dāng)敵人逼近時(shí)，他們?cè)覛�槍�?mdash;—那是戰(zhàn)士的第二生命，然后昂首挺胸，向著祖國的山河高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”，縱身躍下懸崖。

　　馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲，葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住幸免于難。他們用生命詮釋了“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神，寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)”。聶榮臻元帥的題詞，不僅是對(duì)五壯士的褒獎(jiǎng)，更是對(duì)一個(gè)民族精神內(nèi)核的精準(zhǔn)提煉：在危難面前，堅(jiān)守信念、勇于擔(dān)當(dāng)、寧死不屈。

軍魂永續(xù)：從歷史到現(xiàn)實(shí)的精神傳承

　　狼牙山五壯士的事跡，從來不是孤立的歷史片段。它是中華民族在苦難中奮起的縮影，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的生動(dòng)寫照。這種“鐵骨軍魂”，穿越時(shí)空，在不同的時(shí)代語境中煥發(fā)著新的生命力。

　　在抗美援朝的冰天雪地里，志愿軍戰(zhàn)士用凍僵的手指扣動(dòng)扳機(jī)，用身體堵住槍眼，延續(xù)著“寧死不屈”的血性；在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，駐村書記們?cè)�根大山，用青春乃至生命換來了鄉(xiāng)親們的笑臉，踐行著“擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)”的承諾；在抗疫一線，白衣戰(zhàn)士逆行出征，與病毒殊死較量，彰顯著“舍生取義”的勇氣。這些不同時(shí)代的“英雄群像”，本質(zhì)上都是五壯士精神的延續(xù)——為了國家安寧、人民幸福，敢于直面挑戰(zhàn)，勇于犧牲自我。

　　對(duì)當(dāng)代青年而言，“鐵骨軍魂”不是遙遠(yuǎn)的歷史符號(hào)，而是可以觸摸的精神養(yǎng)分。它教會(huì)我們：信念是前行的燈塔，擔(dān)當(dāng)是成長的階梯，堅(jiān)韌是破局的利器。當(dāng)我們抱怨學(xué)習(xí)壓力時(shí)，當(dāng)我們糾結(jié)工作難題時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)挫折想要退縮時(shí)，不妨回望狼牙山的懸崖——那里矗立著的，是“不向困難低頭”的標(biāo)桿。

青年當(dāng)自強(qiáng)：在振興之路上續(xù)寫華章

　　祖國的振興，從來不是一句空洞的口號(hào)，而是一代又一代人接力奮斗的征程。狼牙山五壯士用生命守護(hù)的“新中國”，如今正站在新的歷史起點(diǎn)上，而接過接力棒的，正是今天的青年一代。如何將“鐵骨軍魂”融入青春血脈，在各自的崗位上為祖國振興貢獻(xiàn)力量？答案就藏在五壯士的事跡里。

　　堅(jiān)定信念，錨定人生航向。五壯士在絕境中堅(jiān)守的，不僅是陣地，更是對(duì)“民族解放”的信念。當(dāng)代青年的“信念”，是對(duì)“中華民族偉大復(fù)興”的認(rèn)同，是對(duì)“強(qiáng)國有我”的踐行。這意味著我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史，從五壯士等英雄事跡中汲取精神力量，明白“國家好，民族好，大家才會(huì)好”的道理；要樹立正確的價(jià)值觀，在紛繁復(fù)雜的世界中不迷失方向，將個(gè)人理想融入國家發(fā)展大局。無論是投身科研、扎根基層，還是自主創(chuàng)業(yè)，都要問一問：這件事是否有利于國家？是否能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值？

　　勇于擔(dān)當(dāng)，直面時(shí)代挑戰(zhàn)。五壯士主動(dòng)承擔(dān)“斷后”任務(wù)，用行動(dòng)詮釋了“擔(dān)當(dāng)”二字。今天的中國，雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但在科技、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等領(lǐng)域仍面臨諸多“婁山關(guān)”“臘子口”。芯片技術(shù)的“卡脖子”、高端制造的短板、鄉(xiāng)村振興的硬骨頭……這些都需要青年挺身而出。大學(xué)生可以在實(shí)驗(yàn)室里刻苦鉆研，為技術(shù)突破積累力量；職場(chǎng)人可以在崗位上精益求精，將工作做到極致；年輕人可以積極參與社會(huì)服務(wù)，用愛心溫暖需要幫助的人。擔(dān)當(dāng)不分大小，關(guān)鍵在于“敢扛事、能干事、干成事”。

　　錘煉堅(jiān)韌，不懼艱難險(xiǎn)阻。五壯士從清晨戰(zhàn)斗到黃昏，彈盡糧絕仍不放棄，靠的是“堅(jiān)韌”二字。人生之路從非一帆風(fēng)順，祖國振興更是任重道遠(yuǎn)。面對(duì)失敗，要像五壯士面對(duì)懸崖一樣，有“寧死不屈”的韌勁——不是蠻干，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、重新出發(fā)�？蒲腥藛T可能經(jīng)歷無數(shù)次實(shí)驗(yàn)失敗，但每一次失敗都是接近成功的一步；創(chuàng)業(yè)者可能遭遇資金斷裂、市場(chǎng)冷遇，但堅(jiān)持下去或許就能迎來轉(zhuǎn)機(jī)。正如狼牙山的巖石能抵擋炮火，堅(jiān)韌的品格能抵御人生的風(fēng)雨。

　　傳承血性，守護(hù)家國情懷。五壯士跳崖前的吶喊，是刻入骨髓的家國情懷。這種情懷，在今天表現(xiàn)為對(duì)祖國的熱愛、對(duì)文化的自信。青年要主動(dòng)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從詩詞歌賦中感受民族智慧，從歷史典故中增強(qiáng)文化認(rèn)同；要理性愛國，將熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)國家的動(dòng)力，而不是空洞的口號(hào)；要在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國青年的風(fēng)采，讓世界看到一個(gè)開放、自信、強(qiáng)大的中國。

結(jié)語：讓軍魂照亮復(fù)興之路

　　狼牙山五勇士紀(jì)念塔在陽光下矗立，它不僅是一座建筑，更是一座精神坐標(biāo)。它提醒我們：今天的和平與繁榮，是無數(shù)像五壯士一樣的先烈用生命換來的；明天的振興與輝煌，需要我們這一代青年用奮斗去創(chuàng)造。

　　“鐵骨”是不屈的品格，“軍魂”是愛國的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)每一位青年都能將這種精神內(nèi)化于心、外化于行，當(dāng)“強(qiáng)國有我”從誓言變成行動(dòng)，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。這，就是對(duì)狼牙山五壯士最好的告慰；這，就是“鐵骨軍魂”在新時(shí)代的最美綻放。