泰興自古以來(lái)文風(fēng)很盛，在詩(shī)酒交往中，留下相當(dāng)數(shù)量的逸事，至今還傳為美談，因限于篇幅，略選幾則，供大家欣賞。

    1．三翰林酒會(huì)

    光緒年間，本城翰林金衡蕙（《中山塔史話(huà)》有敘），會(huì)同如皋翰林沙元丙（生世不詳），應(yīng)泰州一翰林（姓氏失傳）相邀，至泰州其私宅作客。杯酒間議定行酒令助酒，公推主人出題。主人即宣布開(kāi)句規(guī)定用古人七言近體詩(shī)一句，跟著三個(gè)字，且要一二合成第三字，又要與首句七言詩(shī)意思連貫。當(dāng)即主人開(kāi)例道：“有約未來(lái)過(guò)夜半，奴心怒。”吃過(guò)門(mén)酒后，接著是沙元丙行門(mén)令道：“閑看兒童捉柳花，合手拿。”吃過(guò)門(mén)酒令后，金接著道：“為他人作嫁衣裳，亡心忘。”古人“亡”有時(shí)讀“無(wú)”，也作無(wú)字講。金回家告訴他父親。他父親也是位翰林，立即批評(píng)他這一令欠“通情”，你是吃的裁縫生意飯，怎好把來(lái)客生意忘去？應(yīng)改為：為他人作嫁衣裳，亡心忙。這一改非常傳神，意思說(shuō)：人家倒出嫁了，我還不知待到哪一天，也就無(wú)心為她去忙了。

    2．借酒令說(shuō)情

    沈文瀚，泰興城區(qū)三翰林之一。家住泰興北門(mén)大街高橋南，（今光明巷南）談及他在外做官時(shí)經(jīng)歷到的一個(gè)故事：某省有個(gè)清水知縣是一個(gè)花錢(qián)捐來(lái)的官，古稱(chēng)“捐班”出身，比科舉得來(lái)的官稱(chēng)“科班出身”要低一等，在官場(chǎng)中，最讓人看不起，往往以“白肚皮”喻之。一次，新蒞任本道道臺(tái)聽(tīng)說(shuō)后，預(yù)備“參”他，他聽(tīng)到后就來(lái)請(qǐng)本府知府說(shuō)情。知府和他的私誼倒不錯(cuò)。可是，礙于這種問(wèn)題很難向道臺(tái)啟齒，通融還好，不通融還不知受了多少賄賂，真教他很尷尬。最后想得一個(gè)辦法說(shuō)：“這樣吧，選個(gè)公休假日，以我的名義請(qǐng)道臺(tái)到我私衙酒會(huì)，作為新道臺(tái)視察本府接待私人交往，到時(shí)貴縣也來(lái)，作為陪客，借用酒令來(lái)說(shuō)情。接受也好，不接受他也不好抓住我的把柄，這是詩(shī)酒場(chǎng)上的游戲，清水縣只好應(yīng)承。

    至期，道臺(tái)見(jiàn)清水縣在旁，心中也有數(shù)，只笑說(shuō)道：“貴縣也來(lái)的。”知府忙過(guò)來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“今天是我私人宴會(huì)，一切公務(wù)不談。”彼此答應(yīng)了一聲。設(shè)宴在書(shū)房?jī)?nèi)，安座入席后，主人自稱(chēng)“令官”出題道：“今天來(lái)一個(gè)新的酒令，革除往昔的俗套。開(kāi)頭必須用一個(gè)帶三點(diǎn)水的地名，且要其中有一個(gè)字有無(wú)三點(diǎn)水都是讀同一個(gè)音，最后還是要把三點(diǎn)水拿去，添另一個(gè)字，末后要用民間日常諺語(yǔ)歸結(jié)這個(gè)字。”道臺(tái)道：“這倒是新穎的玩藝，那么就令官開(kāi)令，啟一個(gè)示范作用。”知府即執(zhí)壺立起，斟滿(mǎn)門(mén)酒坐下后，酒過(guò)三巡說(shuō)道：“清水之清，有水也是清，無(wú)水也是青，去了三點(diǎn)水，添心變?yōu)榍?hellip;…”說(shuō)至此向著知縣示意表示，就在下一句民間諺語(yǔ)，點(diǎn)明個(gè)中意思。知府沉吟了一下說(shuō)：“不看經(jīng)面看佛面，不看魚(yú)情看水情。”問(wèn)題明朗化了，道臺(tái)當(dāng)然會(huì)意。飲過(guò)門(mén)酒后，道：“湘江之湘，有水是湘，無(wú)水也是相，去了三點(diǎn)水，添雨變成霜。”說(shuō)及也停止話(huà)語(yǔ)，向知府、知縣各自臉上掃視了一會(huì)，見(jiàn)他們都現(xiàn)出心急的面容，等候下句諺語(yǔ)表白他對(duì)知府的“用情”接受與否。道臺(tái)凝了一會(huì)兒道：“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。”知府聽(tīng)得不由一呆，知道已表示拒絕接受自己的“說(shuō)情”了，同時(shí)，也向知縣臉上逗留了一回，表白出“自己已用情到這里，他不接受，也無(wú)可奈何了。”道臺(tái)飲過(guò)門(mén)酒后，對(duì)知縣微笑道：“下面輪到貴縣呀。”知府聽(tīng)得心想：“不做官就算，不要教他當(dāng)場(chǎng)再出丑吧。”忙道：“今天是我私人宴會(huì)，與道臺(tái)接風(fēng)，他就免了。”道臺(tái)心里卻要借此機(jī)會(huì)試探他是否是“白肚皮”，如是那他就參革有據(jù)，因此，一定要他接行下令。道：“不能欺人，這是逢場(chǎng)作戲，一定要貴縣參與。”知縣雖說(shuō)是捐班出身，酒令中的內(nèi)容是聽(tīng)得懂的，見(jiàn)道臺(tái)那樣不近情面、囂張的氣息，心中也“光火”預(yù)備官不要了，也要頂撞他一下�？杉奔钡囊蚕氩坏揭粋�(gè)適當(dāng)?shù)膸�三點(diǎn)水的地名，流露出搜腸刮肚的樣子。知府很不忍，又欲關(guān)說(shuō)，道臺(tái)見(jiàn)景，認(rèn)為目的即要達(dá)成，在旁示意知府，阻止他開(kāi)口。知縣猛然看到對(duì)面墻上掛著一幅大面積的《劉玄德馬跳檀溪》五彩圖畫(huà)，觸動(dòng)敏感。便問(wèn)：“古地名可以不可以？”知府欲待回答，道臺(tái)已搶先說(shuō)：“完全可以。古地名當(dāng)今也存在，只不過(guò)有的改了今名。”知縣接著說(shuō)：“檀溪之溪，有水也是溪，無(wú)水也是奚，去了三點(diǎn)水，添鳥(niǎo)變?yōu)?lsquo;雞’”說(shuō)至此，略停了一霎，環(huán)顧了一下，迸著一鼓作氣說(shuō)：“得勢(shì)的貓兒兇似虎，失時(shí)的鳳凰不如雞。”知府和道臺(tái)聽(tīng)得均大吃一驚，各自臉上透出不同的 “心聲”。知府是感覺(jué)輕松，給自己爭(zhēng)氣，現(xiàn)出喜悅心情，道臺(tái)卻透出一股內(nèi)疚的心情，錯(cuò)把人家小看了，招來(lái)席上的羞辱。說(shuō)明捐班中間也有真才實(shí)學(xué)，反而打消他參革的心念。

    3．一首調(diào)和夫妻情感的吟和詩(shī)

    翰林院沈文瀚是泰興城區(qū)著名大家，他有一族侄女小字箴娘，由于書(shū)香門(mén)第出身，卻滿(mǎn)腹經(jīng)文，也能吟詩(shī)作賦，頗有才名。怎奈由娘胎內(nèi)帶有一塊黑斑“胎記”，遮蓋左眉左眼，因此，到達(dá)二十二歲尚待字閨中。后來(lái)，因伯父的關(guān)系，嫁給天長(zhǎng)某地鄉(xiāng)村一個(gè)窮秀才。她這位秀才尚有母親和一個(gè)十來(lái)歲的妹妹。只有一兩畝薄脊山地，要求得連她在內(nèi)四人的溫飽,根本不可想象。又不可教丈夫棄儒經(jīng)商,使他分心影響他的前程，更不能讓婆婆操心擔(dān)心生計(jì)，那只有自己為主，未達(dá)婚嫁的小姑為副，打開(kāi)另一條衣食來(lái)源，這僅是計(jì)劃，可目前還得把薄田種好。因此，嫁進(jìn)門(mén)三四天后，就拋去大家閨秀的身份，會(huì)同小姑帶領(lǐng)，肩著農(nóng)具，下地耕耘。起初，手上也操破皮，后則也就如常了。另又托男方堂叔購(gòu)買(mǎi)一臺(tái)織布機(jī)，回來(lái)入夜織布，小姑績(jī)麻，督促丈夫夜讀，如此下來(lái)，換來(lái)四口之家衣食無(wú)憂(yōu)，并有節(jié)余，一家人和睦相處，贏得當(dāng)?shù)?ldquo;賢孝媳婦”的美名。在懷孕期間，田事不能勝任，她卻央人代勞，另自招收十歲以上婦女傳授刺繡或是讀書(shū)習(xí)字，這樣不但可籌措雇人耕織的勞金，并得到了孕期必須用費(fèi)的來(lái)源。丈夫在這樣的環(huán)境下，怎樣不發(fā)奮苦讀，中了一名進(jìn)士，出任安徽無(wú)為軍主簿。

    這時(shí)，箴娘已有一雙子女，婆母健左，小姑也給她忙得很體面地出嫁了。手頭也掙起十來(lái)畝田，依舊晝耕夜織，兼收女弟子開(kāi)設(shè)經(jīng)史、刺繡兩班，成為遠(yuǎn)近首屈一指的“女先生”。也有京報(bào)來(lái)家得知丈夫已進(jìn)士及第，可卻不知“詮點(diǎn)”無(wú)為軍主簿，因?yàn)闆](méi)有接到家書(shū)，心下頗有惦掛。久則，由京考回鄉(xiāng)的人口中傳出：她丈夫已透出見(jiàn)異思遷的心念，可她堅(jiān)決否認(rèn)，斷言辟謠。依舊奉姑撫幼，日出而作，日落而織�？墒�，近年把了，卻無(wú)一紙家書(shū)來(lái)家，教人不無(wú)有斯的感覺(jué)。一日有人上門(mén)說(shuō)：他是代另外人傳家書(shū)的，她丈夫托他來(lái)家，傳口語(yǔ)望望等到，上任后公務(wù)閑時(shí)，自會(huì)來(lái)家接眷去任，并問(wèn)及有無(wú)家書(shū)帶給他。箴娘察言觀色中體會(huì)出丈夫的心意，依舊面不改色殷勤款待，臨走給他一封家書(shū)央他帶去，他丈夫接到后拆開(kāi)一看，卻是一首七言四句，寫(xiě)道：

        愛(ài)君筆底出云霞，自拔金釵付酒家。

        此生幸作詩(shī)人婦，不惜殷勤葉貼花。

    整個(gè)內(nèi)容沒(méi)一字涉及丈夫的忘義，又更沒(méi)有挖苦表功，只在第二句略點(diǎn)到：欠下酒債還是新娘首飾抵還，可末一句含義最深刻是由俗語(yǔ)“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”化出的，由于我綠葉“不惜殷勤”日夜操勞，才顯出你花的秀美，丈夫看后，心里立即引起自責(zé)，打消再婚的念頭，立即派妥當(dāng)?shù)娜顺旨視?shū)接出眷屬赴任。

    箴娘打開(kāi)一看，也是一首七言四句，卻步和她的原韻道：

        日主糙糠接晚霞，勤耕緊織古人家。

        何當(dāng)負(fù)卻西窗燭，別向青云摘野花。

    第三句用的李商隱夫婦久別重逢西窗通宵“剪燭夜談”的典故，來(lái)遣責(zé)自己的妄想負(fù)義。

    由這一故事引發(fā)對(duì)后人的教導(dǎo)：首先與事方要沉著，不可造次過(guò)急，先鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨，反而使對(duì)方不得下臺(tái)，逼得惱羞成怒，把事情鬧僵。

    4．一付巧嵌姓氏的賀聯(lián)

    泰興城區(qū)，名播遐邇的國(guó)醫(yī)有兩人，一是孫遐仙，家居北大街高橋南（今光明巷南），一是丁雨人，家住包家巷西首（今長(zhǎng)征橋北）。兩者均深諳方脈，患者經(jīng)他們倆之手無(wú)不妙手回春，留給后人最高的評(píng)價(jià)。可是在二人之間相比之下，正所謂各有千秋。孫遐仙的手術(shù)“急”，患者經(jīng)他的手，恨不得一劑藥，兩劑藥就把病勢(shì)拿下來(lái)，用藥主“猛”，因此民間稱(chēng)為“挫勢(shì)”。好處是時(shí)疫病癥，立即轉(zhuǎn)危為安，缺點(diǎn)是不能治本，有復(fù)發(fā)的“潛患”。丁雨人手術(shù)主“緩”，患者經(jīng)他之手，首先是“穩(wěn)”住病情而后一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)消磨，民間也送他兩個(gè)字“待漏”意思是：好比等待漏壺的水，一點(diǎn)一點(diǎn)地減少。雖說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)，而患者不傷“元?dú)?rdquo;重于調(diào)養(yǎng)，而能達(dá)到治本的效果，因此，泰興民間鑒于兩人的“醫(yī)性”往往先請(qǐng)孫遐仙“挫攻”來(lái)勢(shì)方猛的病情，再請(qǐng)丁雨人調(diào)養(yǎng)元?dú)鈨舫�病根。孰孫孰丁，根本還是有病情來(lái)決定，有些病就得要挫勢(shì)，給予“當(dāng)頭棒喝”，如時(shí)疫之癥，稍緩則貽誤病情，有些病就不能造次過(guò)急，如傷寒、癆病之類(lèi)�？傊畠擅�要相互串通，不能一意孤行，而兩位先生在這點(diǎn)方面可算做到了。這既是兩位先生“醫(yī)德”的高尚表現(xiàn)，又是重于職責(zé)、淡泊名利的品質(zhì)。

    丁雨人，亦名與人，兄弟排行第五，所以，尊稱(chēng)“五老爹”。原業(yè)儒，幾次院考沒(méi)中后，即棄儒從醫(yī)，經(jīng)過(guò)他苦心鉆研，精益求精的精神，在中醫(yī)領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)傷寒、肺癆形成獨(dú)到的醫(yī)術(shù)，尤其傷寒，在附近幾個(gè)州縣堪稱(chēng)首屈一指，名噪遐邇。傷寒，俗稱(chēng)“食瘟”，那時(shí)死亡率極高的時(shí)疫癥，據(jù)說(shuō)患者肚腸薄如紙，吃喝粥都要經(jīng)過(guò)“過(guò)濾”，稍有不慎即腸穿孔，無(wú)可藥救，容不得一點(diǎn)造次過(guò)急，可經(jīng)五老爹之手，無(wú)不妙手回春。

    丁雨人對(duì)格律詩(shī)也有造詣，常與后輩閑談提示習(xí)作的方法，指教“閱讀”的技巧，真是收益良多。小西門(mén)內(nèi)，潘梓家是泰興有名的財(cái)主，祖上也是為官為宦，到他一無(wú)成就，僅承襲這份家產(chǎn)，可卻愛(ài)好詩(shī)文，多與文人雅士交往，丁雨人大概也有點(diǎn)世誼關(guān)系，當(dāng)然也是他家座上�？�、詩(shī)酒知已，各自的子女均以父輩禮遇。有次潘梓的兒子結(jié)婚，女方是黃橋何家大家閨秀，丁雨人卻送贈(zèng)一副喜聯(lián)祝賀道：

    潘郎授室，添人、添丁、添口（合何）；何媛于歸，富水、富米、富田（合潘）。

    當(dāng)時(shí)，見(jiàn)者無(wú)不喝彩。

    5．一首至情的挽聯(lián)

    大生橋黃家是有名的書(shū)香門(mén)第，詩(shī)禮之家，在泰興城區(qū)西一角頗負(fù)盛名。老兄弟三人及妹，皆才名遠(yuǎn)著，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。老大黃建字伯勛，光緒乙未年舉人。老二黃迪，光緒癸已年秀才，四十歲就死。老三黃延字叔年，光緒丁酉年廩生，后即栽考，均致閑在家。黃延鄉(xiāng)里均尊稱(chēng)“三老爹”，擅長(zhǎng)大字，寫(xiě)得一手魏碑，求字者日盈其門(mén)。日常他好下棋和釣魚(yú)，河?xùn)|熊家埭的一位好友也是姓黃，無(wú)日不在一道下棋，可釣魚(yú)卻很少一道。有一天黃延吃過(guò)中飯后，捧著水煙壺過(guò)橋往老友家赴約下棋，一路就傳說(shuō)老友早晨出外釣魚(yú)，不慎墜水淹死了，遺體剛剛運(yùn)回家門(mén)口，正忙著搭停尸棚呢。（泰興古時(shí)一種風(fēng)俗，在外死的人，不能進(jìn)家門(mén)）黃延遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不由老淚縱橫，就在附近熟人家，借來(lái)紙筆，寫(xiě)就一副挽聯(lián)，道：

    憶昨昔，黑白爭(zhēng)先，不殊巴里桔中樂(lè)；恨今朝，陰陽(yáng)頓隔，何異汨羅江上哀。

    友誼真情，正所謂透過(guò)紙筆。

    注：傳說(shuō)，古時(shí)蜀中巴里鄉(xiāng)間有一家有株桔樹(shù)，往往碩果累累，這年很奇怪，只結(jié)一個(gè)，且碩大逾常，鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)奇，囑語(yǔ)：“靜觀其變”，久則，漸大漸紅而不掉。歲底摘下，皮殼堅(jiān)硬似牛皮，小心以刀剖開(kāi)，內(nèi)中有兩個(gè)老者，對(duì)座下棋，后人常以此古典形容下棋之樂(lè)。
 

版權(quán)作品 請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載