皮紋學(xué)與看手相到底有何不同?
| 皮紋學(xué)研究被認(rèn)為是一個冷門學(xué)科,那么,皮紋學(xué)究竟是門什么樣的學(xué)科?現(xiàn)在相關(guān)研究進(jìn)展如何?近日,由北京市東方科奧人類智力潛能研究所組織主辦的首屆皮紋學(xué)與認(rèn)知能力相關(guān)研究研討會在京舉行,多位指紋、掌紋等皮紋學(xué)研究專家指出,目前相關(guān)研究已取得了一些成果,但是從總體上來說,對這門學(xué)科的認(rèn)知,仍然處于一個起步階段。
遺傳學(xué)是皮紋學(xué)核心 “皮紋學(xué)的核心是遺傳學(xué),是一個人體表征的遺傳學(xué)表現(xiàn),因此皮紋學(xué)它的理論歸根結(jié)底是遺傳學(xué)。”從事遺傳學(xué)和皮紋學(xué)研究40多年、中國遺傳學(xué)會皮紋研究協(xié)作組創(chuàng)建者之一的李崇高教授表示。 遺傳學(xué)家對皮紋遺傳的研究證明,皮紋的排列形式是一種多基因遺傳,皮紋的形成是從胚胎期的第13周到第19周,由外胚層發(fā)育形成。皮紋的型態(tài)受染色體基因調(diào)控,由于皮紋圖案與機(jī)體的遺傳背景和早期的胚胎發(fā)育環(huán)境有密切關(guān)系,而人類的某些疾病也受到遺傳的因素和早期胚胎發(fā)育的影響,因此科學(xué)家們一直都在試圖尋找皮紋的人種群體特征規(guī)律以及與特定疾病的相關(guān)關(guān)系。 李崇高說:“染色體疾病發(fā)生的時候,皮紋表現(xiàn)是非常突出的,臨床醫(yī)生一看這個就知道這個孩子有點傻,剛生下來怎么知道他傻呢?一查皮紋懷疑這個孩子染色體有問題,趕快讓臨床做,一做大概很容易診斷了。皮紋是一個首先出現(xiàn)的容易掌握的一個臨床指征。” 李崇高指出,所有染色體疾病都會產(chǎn)生皮紋有異常的表現(xiàn),不要忽視皮紋的小異常,小異常背后往往隱藏著很大的異常,這就是開展皮紋學(xué)研究的醫(yī)學(xué)意義:染色體異常會導(dǎo)致產(chǎn)生皮紋異常,通過皮紋異常也可以反過來推斷可能有染色體異常。 指紋技術(shù)是我國古代一大發(fā)明 中國刑事專業(yè)技術(shù)委員會副主任,中國公安大學(xué)的教授、研究生導(dǎo)師劉持平教授介紹說:對指紋遺傳的研究,是人類認(rèn)識自然、認(rèn)識自我的一種探索,我國古代先民早就對指紋開始研究和認(rèn)識,《黃帝內(nèi)經(jīng)》上面就有過相關(guān)記載。在唐代時,國家的、民間的契約、法律就規(guī)定要加蓋指紋——“按指為契”,并且已是相當(dāng)普遍和成熟地應(yīng)用,然后在1880年左右傳到西方,引起英國、德國科技工作者的重視,當(dāng)時全世界都缺少怎么認(rèn)定人的身份的手段,沒想到中國的指紋技術(shù)會如此簡單、準(zhǔn)確來區(qū)別出人與人的不同。 中國刑事科學(xué)技術(shù)委員會指紋專業(yè)委員會主任、中國公安部物證鑒定中心的原主任趙向欣認(rèn)為,關(guān)于指紋的研究,在我國有悠久的歷史,新疆博物館就藏有古代遺囑、買賣人口、契約文書等摁指印的原件,這說明古人很早就運用指紋技術(shù)了。 目前指紋研究主要在偵查破案、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)和體育人才選拔四大方面有應(yīng)用。通過指紋選體育人才,是從上世紀(jì)八十年代開始的,受前蘇聯(lián)的研究成果的啟發(fā)和影響,開始了探索,探索的范圍幾乎涉及到體育運動的各個項目。研究的對象幾乎涵蓋了所有的體育項目,目的就是發(fā)現(xiàn)人的先天的優(yōu)良的遺傳素質(zhì)。 劉持平認(rèn)為,指紋是不亞于基因的人類又一部天書,因此解讀它是非常困難的。我們目前雖然在指紋研究方面取得了很多的成果,但是從總體上來說,我們對指紋遺傳信息的認(rèn)知,還是極其貧乏的。所以目前的對指紋遺傳的研究,仍然處于一個起步階段。 中國心理學(xué)會常務(wù)副秘書長梅建教授說:“實際上皮紋研究現(xiàn)在在實驗室里做得還不足,在實踐應(yīng)用中的推廣促進(jìn)作用也是很不足的。因為在這種推廣應(yīng)用當(dāng)中,出現(xiàn)一些人不太理解的實際問題。” 多年來一直從事指紋生物識別研究的鄧國強(qiáng)博士認(rèn)為,利用指紋在生物識別方面具有唯一性、終身不變性、便捷性等3個最主要特征,“指紋采集技術(shù)產(chǎn)品已經(jīng)成熟,將來也肯定會走進(jìn)千家萬戶。” 皮紋學(xué)與看手相的區(qū)別 “看手相與皮紋學(xué)的關(guān)系,同占星術(shù)與天文學(xué)的關(guān)系一樣。天文學(xué)和占星術(shù)都是看星空的,天文學(xué)家是研究星體的運行規(guī)律,研究黑洞乃至宇宙的起源的;那么占星術(shù)則是從星空占卜命運的,表面看都是看天看星空,但是從事的研究方法、方向不一樣,得出的結(jié)論也不一樣。” 翟桂鋆引用一位俄國科學(xué)家的話解釋道。 翟桂鋆說,看手相和皮紋學(xué)研究都是看手的,“但看手相主要從凹進(jìn)去的紋路得出結(jié)論,也就是后天形成的紋路來判斷。而在手掌上還有凸起來的紋路,這是終生不變的,皮紋學(xué)研究最主要的是終生不變的紋路。” 劉持平認(rèn)為:“現(xiàn)代研究指紋,特別是研究指紋的遺傳,有別于我們傳統(tǒng)的手相學(xué)的研究,這是一個質(zhì)的區(qū)別,我們有一個界限,我們現(xiàn)在的指紋遺傳的研究,只限于研究先天的遺傳性狀,指紋是一種遺傳,我們只研究和先天遺傳有關(guān)的東西。” 與會專家還特別強(qiáng)調(diào),包括指紋技術(shù)在內(nèi)的皮紋學(xué)研究與看手相算命行為有質(zhì)的區(qū)別,兩者絕不能混為一談。劉持平稱,現(xiàn)在的指紋遺傳研究,只限于研究先天的遺傳性狀,而傳統(tǒng)手相學(xué)雖然也是我國古代先民對指紋的一種探索,是在當(dāng)時科技條件水平下的一種認(rèn)識,里面摻雜著很多由于歷史因素造成的非科學(xué)成分的東西,譬如手相學(xué)中提到官運、財運、桃花運等,它不是由遺傳決定,也不能通過指紋確定,把它和指紋聯(lián)系在一起,當(dāng)然是無稽之談。另外,現(xiàn)代指紋遺傳研究建立在統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)上,這也是和手相學(xué)的一個原則性區(qū)別。 專家介紹,目前皮紋測試是皮紋學(xué)的一個重要應(yīng)用,目前適用于身份識別、遺傳疾病初步診斷等范疇。“皮紋測試它是有科學(xué)依據(jù)的,經(jīng)過大量的數(shù)據(jù)抽取出來的。”趙向欣教授表示。(實習(xí)生 馬昌劍) |
